?

Log in

No account? Create an account

Малое православное братство во имя свт.Стефана Великопермского

г. Вельск

[sticky post]Дорогие друзья!
stefanovskoe
Мы – малое православное братство во имя святителя Стефана Великопермского, рады приветствовать каждого друга, а также гостя нашей странички в Живом Журнале, в надежде на радостное, творческое и подлинное общение.

Желая такого общения и прилагая усилия к тому, чтобы оно состоялось, полагаем нужным сказать несколько слов о себе.

Являемся прихожанами храма Успения Пресвятой Богородицы в городе Вельске Архангельской области. Наше Свято - Стефановское малое православное братство входит в состав
[Преображенского братства]http://www.psmb.ru/и поддерживает Свято - Филаретовский православно-христианский[институт]http://www.sfi.ru/.

Мы исповедуем православную веру и стремимся исполнять её во всей полноте. Считаем, что жизнь в общине, среди братьев и сестер, дает возможность для полного воплощения заповеди Господа нашего Иисуса Христа о любви к Богу и ближнему, и именно в ней научаемся искренне совмещать нашу веру, молитву, и жизнь.

Романовские чтения и наше участие в них
stefanovskoe

«Если человек равнодушен к памятникам 

истории своей страны, он равнодушен

и к своей стране». Д.С. Лихачев

Культурно-просветительская организация «Фавор» и представители православного Преображенского братства 20-21 июля 2018 года приняли участие в межрегиональной общественно-научной историко-краеведческой конференции «XIII «Романовские чтения» в Устьянском краеведческом музее. На конференции освящались темы по разным номинациям: о жизни и творческом наследии великого краеведа Русского Севера М.И. Романова, о природе, истории и культуре Устьянского края, традиционной культуре северного крестьянства, о православии на Севере, а также история семьи, рода, малой родины.

На конференции присутствовали люди из разных городов: Москвы, Архангельска, Котласа, Вельска, а так же Вологодской и Тверской областей, Устьянского и Пинежского районов.

Свои доклады представляли краеведы, историки, писатели, учащиеся школ, библиотекари, профессор культурологии, научные работники музеев, преподаватели, поэт, журналист.

Следует отметить, что у Устьянского музея есть «свое лицо». Красивым, живым, вдохновенным украшают это лицо и делают историю живой обыкновенные люди. Необыкновенны они тем, что не равнодушны к истории своего родного края и желают поделиться своими исследованиями в этой области. Любовь к родине должна выражаться не только в словах, любовь должна быть действенной. Нам важно знать, как люди жили, как они трудились, чему радовались, что их вдохновляло, что мы, живущие в XXI веке унаследовали от них? Какие нам важно сделать выводы из этого наследия?

Мы взяли интервью у некоторых гостей и участников конференции «Романовские чтения».

Гость конференции Петухова Галина Васильевна из г. Вельска отметила как особенность конференции, что трудятся над собиранием истории родного края не только краеведы, живущие в настоящее время в Устьянском районе, но возвращаются в родные края люди давно покинувшие малую родину и тоже включаются в эту работу.

Здесь уместны слова академика Д.С. Лихачева: «Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как правило, равнодушен и к своей стране».

Евгений Кудрявцев

Гость конференции из г. Вельска Кудрявцев Евгений Владимирович был здесь впервые. Он отметил, что люди, которые решили заняться изучением истории своей родины не прячут свои исследования в стол, а делятся с другими. Видно, что они делают это с радостью и стараются вложить в это дело душу. Радует, что есть молодые участники и школьники. Через доклады краеведов мне открылось, какое это важное дело, восстанавливать в памяти жизнь наших предков, понять в чем основание нашей жизни. Совсем недавно, в XX веке (мы знаем из истории страны) этот ориентир в жизни был замещен идеологией. Нас учили не иметь своего мнения, быть послушными этой идеологии, искореняли ответственность. Прежние основания в жизни и традиции были утеряны. И хотя восстановлением памяти мы не вернем ушедшее, но это поможет нам найти основу своей жизни, знать откуда мы родом, кто наши предки. Я недавно узнал от моих родных, что мой дедушка был зажиточным крестьянином. Его раскулачили, потом арестовали. Арестованных посадили на баржу, а баржу затопили. Память о истории нашего народа помогает нам быть ответственными и за себя, и за людей, за родину, и за страну.

Участник конференции Мамонтов Владимир Павлович, краевед из д. Зыково Устьянского района, выступал с докладом «Выдающиеся предприниматели Устьи: Рудаковы». Окончил механико-математический факультет в военной академии, подполковник запаса. Был научным сотрудником в одном из научных НИИ, 20 лет служил в г. Мытищи, но всегда тянуло на родину. Приехал жить в родную деревню. Владимир Павлович рассказал почему он заинтересовался темой собирания истории родной деревни. «Еще в детстве мне рассказывала о нашем крае бабушка, много интересного публиковалось в местных газетах. Так появился районный туристический проект «Чудесный проект». Позже родилась идея собрать воедино все опубликованные статьи, очерки, заметки об Устьянском крае. Обратился за поддержкой в Устьянский краеведческий музей, чтобы выпустить сборник «Устьянская земля». Идею поддержали. Для меня краеведение – это духовная потребность. Я делаю это не для себя, а ради людей, чтобы поделиться той радостью, которую переживаю сам».

Филимонова Нина Павловна, краевед из г. Архангельска, выступала с докладом «Организация и проведение социалистического землеустройства в 1918-1922 гг. на территории Шангальской волости». «На «Романовских чтениях» я уже 4-й год. Отмечу, что на конференции собрались единомышленники и всегда происходит взаимное обогащение. Я люблю историю в деталях, по ним видны все нюансы. Так можно увидеть весь механизм, все частности, и встает зримая картина великого труда народа и ответственности за это дело. Также важно знать историю своей семьи, приходит осознание к пониманию своих корней. Приходит и горечь, что я не могу сейчас поговорить с родителями. Они тогда боялись поднимать тему о раскулачивании, а я уже многое знаю, занимаясь исследованием. Но приходит и глубокая благодарность людям, моим предкам. Это очень дорого, я прониклась этим».

Синицына Дженни Петровна, специалист по экспозиционной и выставочной деятельности МБУК «Бабушкинский районный исторический музей» Вологодской области. Закончила я Ярославский институт по библиотечному делу. Выступала с докладом «Православные традиции и моя семья».

Дженни Петровна сообщила: «Можно отметить, что появились новые участники на конференции, что тоже очень интересно. Исследованием занимаются краеведы, это творческие люди. Они поднимают такие пласты истории края, которые значимы для народа и это все будет доступно простому обывателю.

Меня очень поразило выступление школьников. В особенности доклад ученицы 10 класса из с. Строевское Порошиной Кристины «Ой ты, песня, песенка девичья…». Девушка провела интересное исследование о истории одного дневника, который был написан в годы Великой Отечественной Войны. Сведения о Великой Отечественной Войне нужны нам не только для знания. Мы должны помнить свои родовые корни, иметь тесную связь со всеми родственниками, чтобы не быть нам «Иванами не помнящими родства».

Захаров Владислав Геннадьевич, краевед, член Северного ИРО, корреспондент радио «Поморье» из п. Березник Виноградовского района. Закончил филологический факультет Ленинградского университета, работал недолго в газете, в школе, и продолжительное время на радио «Поморье», был корреспондентом по Виноградовскому району.

Вячеслав Геннадьевич рассказал: «Я на конференцию приехал во второй раз. Моя тема доклада связана с крестьянским родом Захаровых со среднего Подвинья. Это мои дальние родственники, которые жили в д. Усьма Холмогорского, а затем Шенкурского уезда. С годами появляется интерес к своим родовым корням. Хочется заглянуть в глубь истории, чтобы знать всех своих дальних предков о которых не имел никакого понятия. Даже родители не знали того, что я узнал сейчас.

Это важно для меня, потому что придает чувство уверенности и укрепляет жизненные позиции. Чувствуешь себя уверенно в этом мире. 

Мне кажется, что тема репрессий периода 30-х годов XX в. - это тема больная, и она еще не полностью осмыслена, пережита, и, к сожалению, сейчас редко какие издания касаются этой темы. Если мы не будем интересоваться, воскрешать из небытия пострадавших в то время людей, то это может негативно отразиться на нашем будущем. Хотя бы с этого начать размышлять.

Всегда отрадно видеть подростков среди участников краеведческих чтений. В нашем районе проводит краеведческие чтения не музей, а библиотека. Там, где эта работа развивается, там, я думаю, и молодежь проявляет к этому больше интереса».

Надежда Романова

Романова Надежда Георгиевна, представитель культурно-просветительской организации «Фавор» и Преображенского братства, краевед из г. Вельска выступила с докладом «Мученики и исповедники веры Вельского и Устьянского районов, пострадавшие за религиозные убеждения в XX веке: священнослужители, монашествующие и миряне (по материалам исследования)».

Инициатором исследования стала культурно-просветительская организация «Фавор» и члены Преображенского братства. Это верующие люди, которые бескорыстно были готовы заняться исследованием такой темы. В Вельском районе данным исследованием специально никто не занимался. Множество вопросов встало перед нами. Кто они, защищавшие веру православную в нашем районе? Как о них узнать? Можно ли встретиться с их родными и узнать всё подробно? С чего начать? Основная задача исследования, с одной стороны, состояла в том, чтобы узнать о духовной жизни верующих людей, со всеми их надеждами, сомнениями, разочарованиями и ошибками, раскрыть мир простых людей таким, каким он был. С другой стороны, показать, что при начавшемся сломе традиционного уклада духовной жизни людей советской властью, жизнь по вере не была утрачена, а обрела иные формы. Надежда Георгиевна отметила: исследования проводились в г. Вельске и Вельском и Верховажском районах с 2013 года (д. Заручевская, п. Аргуновский, д. Неклюдово, д. Заозерье, д. Макеевка, д. Возгрецовская, с. Юхнёво, с. Долматово, с. Благовещенск, д. Шиловская, п. Усть–Шоноша, с. Пакшеньга, д. Боровина, д. Рогачиха, п. Верховажье). Формы исследования были различными: экспедиции и опрос местных жителей с аудиозаписью информации; визуальное наблюдение поселений, где прежде существовали храмы; фотофиксация архитектурных памятников, жилищ, респондентов; сбор фотоснимков; выявление местного исторического материала и ознакомление с ним, а также предметы быта, документы и личные архивы местных жителей. Мы занимались изучением документов УФСБ АО, ГААО, ГААО ОДСПИ г. Архангельска, АО МО «Вельский муниципальный район». Также проводилось ежегодное анкетирование жителей г. Вельска с 2014 года 30 октября во время проведения Дня памяти жертв репрессированных. Одним из положительных моментов нашей экспедиции стало участие более 15 человек подростков и молодежи из г. Вельска и других городов России. По итогам экспедиции была создана музейная экспозиция совместно с Вельским краеведческим музеем в конце 2017 года. В нее вошла презентация с архивными сведениями о некоторых людях, пострадавших за веру в Вельском районе в годы террора. Также на выставке были представлены собранные вещественные материалы, которыми поделились наши респонденты.

История как любое творение человека требует не только фиксации фактов, но и их нравственное осмысление. Исследование показало, что национальная трагедия России XX века большинством граждан Вельского района все еще остается неосознанной. Поэтому наше исследование включает в себя как исторические факты, так и воспоминания очевидцев, биографические справки, ссылки на фрагменты важных документов. Это поможет нам отойти от безличного описания «объективных процессов», по-другому взглянуть на историю, что делает ее личностной.

Итак, в изучении и понимании истории родного края, в которой отражена история страны, проявляется культурная и нравственная сторона жизни каждого человека и всего общества. Вместе в гармоничном сочетании они обогащают человека. Нет четко обозначенной границы между культурой и нравственностью, это взаимосвязанные направления в жизни людей. Важно хранить память о прошлом истории родного края, истории своей страны, проявлять действенную любовь к Родине. И созидать это необходимо всем вместе. 



"Пешком в историю"
stefanovskoe
Три дня в середине июня, мы, члены Свято-Стефановского братства, решили провести все вместе, взрослые и дети. Обычно у нас это был братский выезд за пределы города для совместного проживания и общения, для решения важной задачи жизни братства. Но на сей раз решили остаться в городе, чтобы сообща погрузиться в тему года, актуальную для всего Преображенского братства, тему, связанную со столетием революции 1917 года, тему национального покаяния. Нам хотелось увидеть и почувствовать, что такое покаяние, какое оно имеет отношение именно к нам, людям постсоветского периода.

Первый день маленькие дети знакомились с нашей историей, они ходили к поклонному кресту, памятнику жертвам политических репрессий, и памятнику Ленину (такие у нас контрасты), размышляли над увиденным, а потом рисовали свои впечатления. Взрослые и подростки смотрели фильм Тенгиза Абуладзе «Покаяние». Фильм показал нам, в каком страшном грехе живут люди, где человек – ничто, и его можно использовать как средство для достижения своих целей. «В тёмной комнате мы найдём чёрную кошку, даже если её там нет. Когда стоят большие цели, то можно и человеком пожертвовать», - говорит герой фильма. Понятие «враг» стало главным в человеческих отношениях. И люди привыкли так жить. А если кто не соглашался, то его уничтожали, или он сам уходил из жизни ,как герой … Тридцать лет прошло с момента выхода фильма, но вопросы остались: «Что такое добро и зло? Какова ценность человеческой жизни? Как изменить такую жизнь?» - Фильм указывает на дорогу к храму, которая ведёт к покаянию. И надо понять, что для нас покаяние, проходит ли оно через наше сердце, в чём оно должно выражаться. По окончании просмотра мы обсуждали фильм и отвечали на поставленные серьезные вопросы.

IMG_20170611_120040.jpg

На второй день мы разбились на маленькие группы, человек по 5, взрослые и дети и пошли по улицам своего города «читать» нашу историю. Оказывается, улицы несут на себе эту историю, помнят события давних времён. Например, улица Комсомольская была Знаменской и Сталинской, а недавно часть её получила имя Карпеченко, так как на ней находится родительский дом выдающегося генетика Г.Д. Карпеченко, репрессированного советской властью. Знаменательно, что этот дом угловой и на нём две таблички с названием улиц: Карпеченко и Дзержинского, имена жертвы и палача. И одни только названия могут уже являть историю.

Галина Петухова по окончании путешествия под названием «Пешком в историю» рассказывала : «Мы оказались на самой северной улице города, так она и называлась ранее, ныне носит имя Конева. Мы-то думали, что это тот героический маршал Советского Союза И.С.Конев. Но табличка на одном из домов гласит, что Конев Н.Е. - один из создателей партийной организации в Вельском уезде, секретарь первого уездного комитета партии в 1919-1923 годах. Это ли не наша история? Совершили мы путешествие и по Советской, то ли улице, то ли истории в наше уже 25 лет как «несоветское» время.

Надежда Романова провела своей «малой экспедицией» исследование места захоронения с памятной плитой в сквере на площади им. Ленина. Там стоит неброский постамент, на одной из сторон которого высечена надпись: «Коммунисту – агитатору Грибанову Ф.Н., погибшему при подавлении контрреволюционного мятежа в марте 1921 года». Этот памятник поставлен не пострадавшим во время подавления восстания крестьянам, а человеку, который был участником расправы над крестьянами, своими земляками.

Встречающиеся на улицах люди по-разному отнеслись к нашим вопросам об истории названия улиц и живших на них людях. Кому-то было всё равно, молодые люди заинтересовались старыми названиями улиц и сфотографировали нашу карту. Одна женщина, постоянно живущая на этой улице, рассказала интересные истории из жизни бывших хозяев больших домов. Но тема покаяния людьми пока не понимается.

Можно всю жизнь оставаться при мысли, будто репрессии не коснулись нашей семьи со словами: «Мы этого не совершали и зачем ворошить то, что было? Не нам судить о событиях вековой давности. Что было, то нужно просто принять, зла всегда хватало и сейчас его очень много». Но каждый раз, когда надо задуматься глубже, появляется желание не тревожить нашу привычную «зону комфорта». Однако незнание истории ведет к тому, что ее сюжеты с неизбежностью повторяются.
Эти и некоторые другие мысли появились у нас в результате прожитых вместе дней.

Михаил Самухин выразил свое мнение по окончании нашего выезда так: «Становится очень жаль, что революция 1917 года и дальнейшие годы Советской власти с репрессиями, повлекшие многочисленные людские и материальные потери для нашего народа, были в нашей истории. Начинаешь понимать, что нужно национальное покаяние за злодеяния, допущенные в прошлом, а моя личная ответственность должна быть за настоящее, за то, чтобы мы знали и помнили прошлое, чтобы оно не повторилось».

Татьяна Привалова: "Покаяние- это процесс, который нельзя организовать. Это возможность дать Богу простор для исправления нас. Важно не втягиваться в долгий процесс, а сразу не впускать зло, беду. Фильм " Покаяние" очень важен для просмотра всем и молодежи тоже. На мой взгляд, он важен тем, что показывает, как нельзя жить. Само название фильма призывает к покаянию. Нам известно, что покаяние - это есть возрождение человека. Поэтому покаяние необходимо начинать лично с себя».

«В самом конце фильма Тенгиза Абуладзе «Покаяние» звучит вопрос: «Зачем такая улица , которая не ведет к Храму?». Куда может вести улица Дзержинского? Может назвать её Преображенская улица, в память о Преображенском соборе, который красовался в начале ХХ века, пока его назначение не переменилось. Может и собор вернулся бы его владельцу- православной Церкви, и люди преобразились бы, и город наш изменился ,и Дух воспрял, и Вера ожила!»- так Елена Самухина подтвердила наши мысли о прожитом в эти дни.

Конечно, что без покаяния нет пути к новой жизни, к будущему. А без большого покаяния мы не состоимся как народ. И надо начинать покаяние тем, кто его понимает. Пусть даже человек с малыми силами его начинает, тогда Бог выйдет навстречу.

Известный 1917-й год - это точка, от которой нам и надо начинать своё «возвращение» и созидание жизни с Богом здесь в нашем городе.

IMG_20170611_120040.jpg




Икона - это явление жизни в свободе и любви
stefanovskoe

ААрх.jpgВ город Вельск приезжал гость, Александр Иосифович Архангельский, - аспирант культурологии Московского государственного института культуры, бакалавр богословия, экскурсовод, с циклом лекций «Древнерусская живопись. Икона». Мы взяли интервью у нашего интересного гостя и у организаторов этого цикла встреч.

Алена Привалова: Татьяна, что показалось важным для вас в проведении этих встреч?

Татьяна Кондакова: Когда мы с Александром Иосифовичем обсуждали саму концепцию проведения цикла встреч, посвященных иконам, было опасение, что тема окажется слишком специфической, интересной для узкого круга вельчан. Но после первой видеоэкскурсии стало понятно, что иконография – это возможность увидеть через икону жизнь церкви и человека в самых разных ее проявлениях. Икона становится для человека и вдохновением, и утешением, и призывом. Мои опасения оказались совершенно не оправданны, т.к. на экскурсии приходили разные люди по возрасту, по социальному статусу, по мироощущению. Икона давала возможность поговорить о человеке, о его призвании, о смысле жизни. Думаю, эти темы важны для каждого думающего и мыслящего человека. Особенно радует молодежь. У них всегда живая реакция, острые вопросы. Думаю, очень важно, чтобы город развивался не только в части инфраструктуры, но и духовно. И наш фонд в меру своих сил старается этому способствовать.

ААрх1.JPG

Алёна: Александр, Ваши общие впечатления о городе, о вельчанах?

Александр: Я уже приехал в Вельск не впервые, а в третий раз. Приехал на цикл встреч по древнерусской иконе залов Третьяковской галереи. Получил такое же удовольствие по приезде, как и в первый раз. Вельск - красивый город, есть много умных, интересных людей, много интересных проектов. Люди любят свой город и заботятся о нем, пытаются это как-то выразить, проявить. Это заметно. Надеюсь, что мне повезет приехать сюда еще, пообщаться с людьми.

Алёна: Что вам показалось особенно интересным? Удалось ли вам посмотреть достопримечательности нашего города?

Александр: Мне удалось посетить краеведческий музей. Очень впечатлила в музее пряничная доска, которая шутливо называлась «разгоня» и использовалась для выпечки «разгонных пряников». Это красивая, добрая традиция, которая мне понравилась. Маленькие прянички выносились гостям, когда было пора честь знать и идти домой. Это было таким необидным намеком, и каждый гость, который получал маленький пряник, понимал, что пора собираться. Меня впечатлил человек, с которого этот музей начался, Кулаков В.Ф. Было интересно, как он собирал разные предметы старины, захламил весь чердак, сарай и все, что возможно. Супруга его журила, а он оказался верным этому делу и сумел, с одной стороны, проявить любовь к жене, а с другой стороны, любовь к вельчанам. Совместить такое людям бывает трудно, а ему удалось. В результате родился интересный музей.

Удалось посетить картинную галерею. Сейчас там проходит фотовыставка. С удивлением и радостью я узнал, что недавно здесь экспонировалась фотовыставка известного московского фотографа Михаила Ароновича Дашевского. Я его лично знаю, и очень рад, что здесь были представлены его работы.

Также удалось посетить коневодческий комплекс Агрофирмы «Вельская» в д. Хорошевская. Поездка была удивительная. Я благодарен всем, кто помог ее организовать. Это нелегкий труд, и видно, как люди которые там занимаются, разводят коней, с каким удовольствием они заботятся о лошадях, с какой любовью, как сердце вкладывают. Хотелось бы поблагодарить за такую возможность и руководителя Агрофирмы Андрея Альбертовича Перетягина, Елену Леонтьеву, которая нас встречала и провела экскурсию.

Было несколько прогулок по городу, где рассказывали историю города, знакомили с дореволюционными, старыми традициями, показывали старые дома. Я отметил, как гостеприимны люди на севере. Чем добрые русские традиции были привлекательны? Человека радушно встречали по русскому обычаю, приглашали в дом. Прежде чем начать разговор усаживали гостя за стол разделить с хозяевами трапезу. Так гостеприимно меня встретили в Верховажье Вологодской области, куда тоже приглашали с циклом встреч. Поездка была вдохновляющая Люди, которые пришли на встречу, задавали интересные вопросы. Собрались в помещении народного театра, руководителем которого является Сергей Николаевич Истомин. Он организовал эту встречу по благословению священника отца Александра. Мы говорили с гостями о возможности проведения встреч о живописи XIX века. Продолжение встреч об иконах тоже возможны. Если будут от них приглашения, то я с удовольствием приеду.

Алёна: Как родилась идея проведения цикла встреч? Вы проводите в Москве экскурсии по русской живописи XIX века, почему здесь, в нашем городе, вы начали цикл с темы иконы?

Александр: Я провожу экскурсии не только по XIX веку, часто по древнерусской живописи на тему древнерусской иконы. С одной стороны, это часть двух проектов. Один из проектов представлен в социальных сетях Facebook «Фейсбук» и в «ВКонтакте» страничка «Живые иконы - свет через века», где, кстати, есть информация о прошедшем цикле бесед в городе Вельске. С другой стороны, это цикл встреч, которые проходят уже 14 лет, и являются частью другого большого проекта, «В поисках смысла», в рамках которого проходят выступления музыкантов по музыкальной символике, культурологов, искусствоведов, физиков, которые очень интересно рассказывают о происхождении земли, вселенной. Выступают специалисты в разных областях. Надеюсь, что у меня получится поделиться с ними своими впечатлениями о поездке в город Вельск. Думаю, что многие хорошие специалисты тоже посетят ваш город. А мои 3 поездки, как и многие другие просветительские проекты в городе Вельске, организовали православные христиане, волонтеры Культурно – Просветительского фонда «Преображение». Иконы были представлены в преддверии церковных праздников Рождества Христова и Богоявления Господня.

Алёна: Вы сказали, что в Москве проводите экскурсии уже более 14 лет, на которые приходит много молодежи. Почему у молодежи есть интерес к такой теме? Как вы считаете, насколько востребована тема икон?

Александр: В действительности эта тема интересует не только молодежь, хотя приходит много молодежи, студенты разных ВУЗов: РГГУ, института нефти и газа, консерваторий, авиационного института, МГУ и прочих ВУЗов г. Москвы. Изначальной задачей этих встреч, в которых участвовали студенты, была попытка так рассказать о русских иконах, о живописи XIX века, чтобы эти картины и иконы ожили для молодого человека, чтобы он мог связать их со своей жизнью, потому что икона открывает, говорит о том, кто есть человек, на чем основано его достоинство, его свобода. Икона говорит о тех дарах, которые человек может либо умножить, либо потерять в своей жизни. Дар свободы, дар любви, творчества, надежды, дар веры. Икона утверждает богоподобие человека. В наше время, когда XX век настаивал, что человек - это пыль, средство, икона утверждает другое: она настаивает на том, что каждый человек значим. В каждом человеке есть образ Божий, и на этом основано его достоинство и значимость. Люди хотят знать, кто они, из каких глубин рождается у них то, что заставляет творить, то, что дает возможность любить, то, что открывает веру.

Как много среди современной молодежи глубоких, интересующихся, размышляющих, думающих людей. Они задают вопросы, пытаются понять, что это не просто символ, а что за символом стоит какая-то реальность. Если за символом не раскрывается реальность, то интерес к нему умирает. Символ тогда и значим, когда за ним стоит реальность, когда он раскрывает глубину в жизни человека, в жизни общества, народа, помогает человеку выйти на глубину молитвы, на глубину веры. Тема иконы все это позволяет понять.

Алёна: Вы не ограничиваетесь экскурсиями только в Москве?

Александр: Да, я только что приехал из г. Рязани, перед этим был в г. Екатеринбурге, была большая поездка по Германии по многим городам. Прихожане разных храмов, священники приглашали на экскурсии. Экскурсии (виртуальные) проходят не только в Третьяковской галерее. Приглашают организации. Сейчас в разных городах стала популярна тема проведения корпоратива для сотрудников, когда руководство предприятий договаривается о проведении лекций, в том числе по живописи. Проводят на территории предприятий не только для своих сотрудников, но и для жителей города. В г. Екатеринбурге руководитель одного большого предприятия предоставляет регулярно зал для встреч, куда собираются жители города. Приглашают и руководство поселков, школы, потому что есть, например, тема о живописи Михаила Александровича Врубеля [от ред. (1856-1910) - русский художник рубежа XIX—XX веков, работавший практически во всех видах и жанрах изобразительного искусства: живописи, графике, декоративной скульптуре и театральном искусстве]. Его живопись очень хорошо раскрывает темы чести, рыцарства, ревности, предательства, прощения, любви, влюбленности, очарования, тайны человека, гордости как гордыни, и гордости как достоинства, два слова, которые имеют два противоположных смысла, значения.

Алёна: Какие бывают отзывы у людей на тему, которую вы предлагаете?

Александр: За 14 лет я выбрал темы, которые всегда вызывают интерес. Уже понятно, что интересно современному человеку. Человеку всегда важен тот опыт, то искусство, которое помогает разобраться в самом себе, в окружающей действительности, в реальности, в людях, в своей вере, в отношениях с Богом, с миром. Живопись XIX века, иконы очень богаты в этом смысле и могут многое открыть человеку. Приглашений больше, чем можно успеть съездить. Значит, это все-таки людям нужно. До тех пор, пока это кому- то нужно, можно проводить эти встречи.

Алёна: А какие возможности есть у тех, кто не смог лично прийти на встречи?

Александр: На второй и на третьей встрече подходили люди, которые не смогли попасть на весь цикл лекций и спрашивали о возможности повторения. Мы с организаторами говорили, что, возможно следующая встреча, будет посвящена творчеству русского художника Александра Андреевича Ива́нова [от ред. (18061858) — академика; создателя произведений на библейские и антично - мифологические сюжеты], автора полотна «Явление Христа народу». Также договорились о цикле встреч о русском пейзаже XIX века. Надеюсь, что будет возможным представить и другие темы о живописи. Информацию можно узнать у организаторов по адресу электронной почты Favor.Velsk@yandex.ru или через группу соцсети «ВКонтакт» «Живые иконы - свет через века».

Алёна: Что бы вы пожелали нашим землякам?

Александр: Мы любим свой город, нашу малую родину. Нам очень хочется, чтобы наш город процветал, становился лучше. В этом важную роль может сыграть культура. Тема древнерусского искусства, с которой вы приехали к нам, может помочь нашим землякам через прикосновение к прекрасному стать немного добрее, красивее, лучше.

Я бы пожелал помнить всегда о том, что провинция не удалённое от Москвы место в географическом смысле. Провинция это там, где есть провинциальное сознание. Центр жизни всегда там, где человек смотрит не на то, как и что другие делают, а помнит о своем личном призвании перед Богом, которые понимают, что история творится не где-то там далеко, а здесь и сейчас, там, где я нахожусь. Надо помнить, что от каждого зависит очень многое. В г. Вельске я не встречал, но во многих городах встречаются люди, которые говорят: «От меня ничего не зависит». Это большая трагедия, и неправда. Именно так начинается провинциальное сознание. В городе Вельске много умных людей, и их надо поддерживать. Просто быть там, где что-то значимое происходит. Тогда, я уверен, город Вельск будет оставаться городом интересным, в котором будут жить и радоваться, где каждый житель сможет гордиться, в хорошем смысле слова, своим городом, в котором есть интересные люди, творящие красоту, восстанавливающие смысл во всём, которые напоминают о ценностях человеческих, напоминают о том, что жизнь человека значима. Что жизнь каждого человека неповторима в очах Божьих. И каждый может, живя на этой земле, воплотить весь свой творческий потенциал. И это нужно для того, чтобы наша земля была красивой, доброй, чтобы на ней не было ни предательства, ни трусости, ни лжи, чтобы были мир, красота и радостная, глубокая, осмысленная жизнь.

Алёна: На какой вопрос вы хотели бы ответить, возможно, который мы еще не задали?

Александр: Возможно, это следующий вопрос, хотя частично я на него уже ответил. Верю ли я, что город Вельск может быть таким, о котором любой приезжающий сюда может сказать: «Я был в городе Вельске, этот город надо обязательно посетить». Я верю в то, что этот северный край, где как-то еще живы и поморские традиции, еле-еле, но они еще проявляются. Поморские традиции - это традиции свободы, смелости. Поморы - это смелые люди, которые всегда рисковали, поморы - это свободные люди, это люди, которые ценили образование (неслучайно отсюда вышел М. Ломоносов), это люди благодарные, которые всегда помнили добро. Я верю в то, что эти добрые традиции должны и могут восстановиться на этой земле. Народ должен вспомнить себя. К сожалению, в настоящее время многие не помнят себя, не знают своих корней, не знают своей истории. Когда мы были в вельской картинной галерее и разговаривали с замечательным фотографом Андреем Трапезниковым, он сказал, что ему сейчас приносят очень много старинных фотографий на реставрацию. Это говорит о том, что люди начинают вспоминать свою историю. Значит, у народа, который помнит себя и свою историю, есть будущее. У народа, который не знает себя и свою историю, будущего нет. Я верю в то, что живая память, вера и интерес к истории дадут вдохновение тем, кто живет на этой земле, сделать, чтобы жизнь была глубокой, осмысленной, плодотворной и благодатной.

Алена Привалова


2 декабря Свято - Филаретовский Институт проводит Актовый день и принимает поздравления
stefanovskoe
Дорогие друзья!

2 декабря - день памяти святителя Филарета Московского, небесного покровителя Свято-Филаретовского православно-христианского института в Москве. И каждый год в эти дни институт проводит свой Актовый день, на котором, оглядываясь назад, подводит итоги прошедшего года, принимает поздравления, всматривается в будущее. В этом году праздник состоялся 1 декабря.

В адрес Института поступило много поздравлений, в том числе и от официальных церковных структур:

Благословение и приветствие митрополита Меркурия, председателя Синодального отдела по религиозному образованию и катехизации РПЦ, передал Институту иеромонах Геннадий (Войтишко), руководитель информационной службы ОРОиК.

«Владыка Меркурий попросил меня передать вам также пожелание развития, – сказал отец Геннадий. – Мы призваны к тому, чтобы не стоять на месте, чтобы наше служение Богу не замыкалось только в четырех стенах наших храмов, общин, учебных заведений, мы призваны свет Божий нести в мир. Вот это развитие в Духе Святом, в Церкви, в служении Христу и Народу Божию пусть укрепляет вас, пусть направляет вас, дает вам новые силы, вдохновение, для того чтобы то, что вы делаете, было полезным не только внутри ваших общин, вашего сообщества, но и для всей полноты церкви. Ведь церковь заинтересована в том, чтобы как можно более яркие и интересные находки в области миссии, катехизации, образования могли применяться не только в столичном граде, но и повсеместно. У вас есть богатый опыт. У вас есть действительно достойные успехи. Дай Бог, чтобы вы не останавливались в этом успешном движении и чтобы вся полнота церкви могла пользоваться теми плодами – плодами Духа Святого, которыми Господь изобильно вас одаряет».

Благословение и приветствие ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия митрополита Волоколамского Илариона (Алфеева) Институту передал руководитель Учебно-методического управления Андрей Гусев: « …чем больше я работаю в церковном образовании, тем больше понимаю, что ценность любого духовного учебного заведения не сводится к тому, чему и как учат. Гораздо большую роль играет то, как человек воспринимает своё обучение. И я должен сказать, что люди из вашего института и братства искренне любят свое служение, любят церковь, и считаю это одним из самых ценных качеств».

От имени Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ ректора, профессорско-преподавательскую корпорацию и студентов СФИ поприветствовал протоиерей Димитрий Рощин.

От имени Попечительского совета Институт поприветствовал Анатолий Красиков, главный научный сотрудник Института Европы РАН: «Хотел бы выразить мое постоянное, всегдашнее, давнишнее отношение любви к Свято-Филаретовскому институту, к вашему братству и к человеку, без которого, наверное, мы здесь сегодня не собрались, – к отцу Георгию. Спасибо вам, хочу вам пожелать всего самого лучшего, самого доброго и идти дальше по тому пути, который вы выбрали».

Мы, студенты и выпускники богословского колледжа и Свято-Филаретовского института, присоединяемся к поздравлениям в адрес ректора профессора священника Георгия Кочеткова, преподавателей, сотрудников, выпускников и студентов СФИ! Учёба в Свято-Филаретвском институте стала для нас важнейшим событием в жизни.

Татьяна Г.: "Для меня учёба в СФИ – это огромный дар Богопознания и Откровения Божия. Это не просто набор знаний и информации, это удивительный процесс, путь, вхождение в глубины Божественной тайны, которую Господь по милости Своей открывает человеку. Это труд радостный, труд обретения единства Духа и смысла, то усилие, которым Царство Небесное берётся. Я желаю каждому христианину не останавливаться на своей высоте, а искать и обретать полноту церковной жизни".

Людмила Д.: "Учёба в СФИ открыла для меня совсем новую жизнь. Она показала пути познания тайн Божиих, научила надеяться на Бога, в котором обретаешь смысл и цель жизни. В общении с преподавателями и студентами познала возможность истинн"о братских отношений между людьми, несмотря ни на какие различия между ними".

Надежда Р.: "В духовном образовании для меня главным явилось не получение набора знаний, навыков Для меня было важно углубиться в наследие, которым живет церковь, знать традицию Церкви.. Через Просвещение глубже усваивается опыт веры, воплощенный в духовной культуре и традиции Церкви, которая открывает в каждом ученике пространство для действия Бога".

Многая и благая лета, Свято-Филаретовскому институту, вдохновения, сил на ниве духовного образования и просвещения.


Молитва памяти
stefanovskoe

30 октября во многих городах России, а также в Кишинёве, Риге, Гомеле, Париже, городах Америки и Канады прошли акции «Молитва Памяти». В нашем городе Вельске члены Свято-Стефановского братства уже третий год проводят такую акцию. В этом году она с особой силой носила покаянный характер. В обстановке полной свободы и любви собрались люди, чтобы вспомнить имена невинно погубленных советской властью людей. Не судили никого, а вспоминали поименно погибших.

Как и в прошлые два года пришли те, чьи родственники пострадали в годы репрессий. Они рассказывали о своих отцах, дедах, об их трагической судьбе, о том, как дорога для них эта память, которую они бережно сохраняют в семье, а сейчас могут поделиться ею с другими: «Мой отец, Опанасенко Григорий Дмитриевич, в 51 год был расстрелян в 1937 году… Мой дедушка, Дмитриевский Иван Абрамович, в 53 года был заключен в ИТЛ на 10 лет, в 1938 году умер в местах лишения свободы…Мой дядя, Рогозин Иван Алексеевич, работал учителем, в 51 год был расстрелян в 1938 году…Мой отец, Залесский Степан Степанович, пострадал от репрессий…», - говорили они.

Евгений пришел на акцию с маленькими детьми, чтобы прочитать имя своего родственника…и не смог, подступили слезы. Евгению помогли прочитать текст. Его родственник, Вертешин Иван Никандрович, тоже пострадал в годы репрессий. Из биографического справочника «За веру Христову» Евгений узнал о том, что Иван Никандрович 1909 -1918 гг. был насельником Тотемского монастыря Вологодской губернии. После закрытия монастыря проживал по месту рождения в д. Ужеминская Вельского уезда. В 1938 он был расстрелян за то, что каждое воскресенье совершал тайные богослужения.

Один мальчик, четвероклассник, шёл из магазина и остановился послушать и посмотреть, что здесь происходит. Долгое время он стоял и внимательно, безотрывно слушал имена, которые мы читали, потом подошёл к Книге Памяти и тоже стоял у неё. Когда ему предложили свечу, он с радостью и благодарностью взял её чтобы зажечь в 21 час. Подходили ещё вельчане, которые с глубоким благоговением читали имена по Книге Памяти.

Один из участников акции поделился с нами своими впечатлениями: «Это было очень важное мероприятие по восстановлению исторической памяти возвращения имён людей, расстрелянных и замученных. Это имеет большое значение для города, для страны в целом, так как это даёт надежду на то, что такое больше не повторится, на то, что человеческая жизнь и достоинство бесценны».

Чтение имён сопровождалось молитвой. Молились и за невинно пострадавших, и за тех, у кого не хватило сил для сопротивления насилию, за исполнителей приговоров. Просили прощения во имя очищения нашей земли от всякой скверны, во имя возрождения в стране веры и мира.

Проводившие акцию обратились с вопросами о дне 30 октября к проходившим мимо людям. Оказалось, что большинство опрошенных знают, что это день памяти погибших в годы советских репрессий, но не знают, что при этом нужно делать, как правильно относиться к тем прошедшим событиям. Хотя были и равнодушные ответы, но в основном люди понимают, что тема покаяния сложная, над ней надо задумываться. Помнить и думать для того, чтобы трагедия не повторилась.

#молитва памяти #30 октября





"Правильный" праздник в Рогачихе
stefanovskoe
Каждый год летом мы, нашим малым православным братством во имя святителя Стефана Великопермского вместе с детьми выезжаем куда-нибудь за город для более глубокого общения, узнавания чего-то нового…
Каждое наше небольшое паломничество имеет свою тему, и в этом году мы размышляли над такой чертой русского народа как коммюнотарность, понимаемую как общение и общинность, через знакомство с духовными и культурными традициями и приобщение к укладу жизни русского крестьянина на Севере. Нас очень вдохновили слова духовного попечителя Преображенского братства священника Георгия Кочеткова: «Самые великие русские люди XIX и XX века признавали, что русский народ самый коммюнотарный в мире, и русский народ был наиболее открыт к общению и к общинности. Так что нам повезло, потому что именно этой силой, этим духом сейчас можно возрождать церковь и народ, и никаким иным духом, никакой другой силой» [1]. Также в качестве подготовки мы обращались к статьям Н.А. Бердяева «Духовные основы русского народа» и протопресв. Николая Афанасьева «О церковном воспитании».

Местом проведения мы выбрали дом-музей крестьянина Василия Мехаева в деревне Рогачиха Верховажского района Вологодской области. Там нас радушно и очень тепло приняли его хозяева – Владимир Владимирович и Ирина Викторовна Жигаловы. Это место как нельзя лучше соответствовало теме нашего выезда, потому что это необычный музей, в нем можно жить, пользоваться вещами, которые принадлежали нашим предкам, в буквальном смысле ощутить на себе все тяготы и радости жизни крестьянина.

В день приезда Владимир Владимирович и Ирина Викторовна рассказали нам об истории дома, провели экскурсию, познакомили с духовным завещанием Василия Мехаева.

Этот дом Василий построил сто пятьдесят лет назад для своей семьи – пятерых сыновей, отделив для каждого из них часть дома и закрепив это завещанием, в котором подробно расписал, кому что причитается. Дом, с одной стороны, разделен на несколько частей, а с другой – представляет собой единое целое (в нем четыре русских печи, но одна труба!) Этот дом стал для нас символом общинности русского крестьянства, так как крестьяне не представляли одиночной, единоличной жизни, не мыслили себя вне своей общины, вся их жизнь строилась на том, что все делалось сообща: и в радости, и в горе все всегда были вместе.

За время проведения паломничеств и лагерей у нас сложились свои традиции, такие как, например, зарядка под музыку, труд взрослых и детей, мастерские, творческие вечера, чтение за трапезой и другие. Мы старались, чтобы каждое наше дело помогало нам и нашим детям глубже войти в тему выезда. Зарядка и хоровод, давали заряд энергии и хорошего настроения на весь день.


Творческие вечера и мастерские помогали проявить свой талант, научиться чему-то новому.


Совместный труд сближал взрослых и детей (собирали иван-чай и другие лекарственные травы для дома-музея, заготавливали березовые веники для бани, работали в огороде, вычищали поля от ивы, кормили овец и кур).

Особое место уделялось общей трапезе, которая проходила под навесом на свежем воздухе. За каждой трапезой мы читали народные сказки, сказки Л. Толстого и Е. Пермяка, подобранные по теме дня. Особенно сильное впечатление оставили сказы, рассказы и дневниковые записи Бориса Шергина, нашего северного писателя и сказочника. Веселые и грустные, шутливые и серьезные, они повествуют о жизни северного человека, о суровой красоте северного края, о глубокой вере и благодарности Богу за все данное в этой жизни.

Кроме традиционных дел, появились и новые, как например, семинары, в которых участвовали и взрослые, и дети. Все они были объединены одной темой «Общение и общинность как черта русского народа». Они были очень разными: в форме творческой мастерской, в классической форме обсуждения докладов на заявленные темы или в форме работы творческих групп, каждая из которых по-своему представила итоги размышлений по теме.

Мы вместе молились на открытом воздухе. Общая молитва всегда помогает собиранию, обретению единства, мы просили у Господа благословения на труды и вместе приносили Ему благодарение за всё, что Он даёт нам в жизни.

Каждый день завершался вечеркой у костра, где мы пели песни и делились радостью о прожитом дне.

В субботний день мы вместе с Владимиром Владимировичем и Ириной Викторовной отправились к поклонному кресту, который стоит у въезда в деревню, на месте, где раньше красовался большой, каменный храм: на сегодняшний день сохранились только часть фундамента храма и часть ограды. Владимир Владимирович начал строительство часовни на месте храма. Мы собрались, чтобы помолиться и вспомнить имена людей, которые жили в деревне Рогачиха и пострадали за веру – были репрессированы. Очень глубоко и проникновенно звучали слова молитвы о России Николая Николаевича Неплюева: «Господи, Владыка мира, посети отчизну нашу благодатью Своею, да облечется она святостью, как ризою, и да будут сыны ее в смирении своем достойны одежды брачной, в которой надлежит войти в чертоги Царства Твоего».

Особенным стал для нас день, когда мы пригласили родных и близких прожить это время вместе с нами, поучаствовать во всех делах, познакомиться с примерами общинности в жизни крестьян Севера и поразмышлять, важен ли для нас этот опыт. Многие приехали с детьми, и каждому нашлось интересное занятие. В этот день были и знакомство с домом и окрестностями, и фольклорные игры, и общие трапезы с чтением, и семинар. Завершился он творческими мастерскими, где каждый учился чему‑то новому, а потом, на «гулянии» все делились друг с другом тем, что узнали. Творческие мастерские – это народный театр, обучение кадрили и другим танцам, изготовление звездочек из бересты, русских куколок с длинной косой из ткани.

Красота окружавшей природы не могла оставить нас равнодушными, и те, кто посмелее, отправились в поход с ночевкой, чтобы почувствовать как раньше человек жил в согласии с природой, как бережно относился к ней. А те, кто остался в доме-музее, исследовали окрестности деревни, собирали лекарственные травы. Гости делились впечатлениями о том, что день получился очень радостным и искренним. Один мальчик, во время общей трапезы сказал: «Это очень правильный праздник!»

Когда мы прощались с гостеприимными хозяевами дома-музея, Ирина Викторовна поделилась тем, что исполнилась ее давняя мечта о том, чтобы в их доме прошел семейный православный лагерь! А Владимир Владимирович сказал: «Вы стали для нас родными, вы такие же, как и мы!»

Вот такой необычный выезд получился у нас в этом году. Он отличается от обычных семейных лагерей тем, что все наши дела мы делаем не для детей, а вместе с ними. Мы учимся слушать и слышать друг друга, учимся делиться радостью и вместе решать трудные задачи, жить как большая семья. Такие совместные поездки помогают через совместные дела, через общение нашим детям «войти» в церковь; в них мы можем вместе размышлять над глубокими и важными вещами, которые помогают обрести основание нашей жизни.

[1] Статья «"Чьи мы наследники" из беседы духовного попечителя Преображенского братства священника Георгия Кочеткова с членами Свято-Введенского православного малого братства 3 сентября 2015 года». Кифа № 15 (201), декабрь 2015.


«Снять слона или гиппопотама еще не значит сделать фотографию»
stefanovskoe
В городе Вельске открылась выставка московского фотографа Михаила Дашевского «Затонувшее время»

В этом году май порадовал северян теплыми солнечными деньками. Пасхальные дни, наполненные светом, принесли не только радость Светлого Христова Воскресения, но и радость удивительного общения с замечательными людьми.

Михаил Аронович хотел побывать в Вельске, и, когда представилась такая возможность, появилась и идея привезти в Вельск работы фотографа, чтобы с его творчеством могли познакомиться жители нашего города.

За помощью в подготовке, организации и проведении выставки мы обратились в Вельскую картинную галерею, руководители которой с радостью откликнулись на наше предложение. И вот 10 мая состоялось торжественное открытие выставки, на котором присутствовали мэр города Игорь Рогозин, вельские фотографы, представители нашего Свято-Стефановского православного братства.

Работы фотографа – это зарисовки, сценки из обычной жизни. Мы каждый день несколько раз проходим одной и той же дорогой на работу и с работы домой, но не обращаем внимания на происходящее вокруг. Мы спешим, загруженные заботами, проблемами, или просто идем уставшие от тягот дня. А эти фотографии заставляют увидеть в простой, обыденной, повседневной жизни красоту. Она может быть радостной или грустной, необычной и удивительной. Каждая фотография пронизана любовью к родному городу, родной земле, близким или совершенно незнакомым людям. И хочется надеяться, что, познакомившись с творчеством Михаила Дашевского, мы будем больше замечать красоты и любви вокруг нас в том простом и обыденном, что нас окружает каждый день. А если любви в нашей жизни будет немного больше, то и сама жизнь станет лучше.

Конечно, только автор может рассказать о своих работах так, как он их видит. Поэтому для Вельска приезд Михаила Дашевского – настоящий подарок и большое событие. Михаил Аронович приехал вместе со своей супругой Верой Константиновной и другом, профессиональным фотографом Александром Фурсовым. Каждый день их пребывания в Вельске ценен для нас. С одной стороны – это подготовка к открытию выставки, долгая, качественная, кропотливая работа по выстраиванию экспозиции, развеске работ, расклеиванию этикеток и т.д. Как оказалось, все это – настоящее искусство. Ведь если даже гениальные работы повесить «абы как», их просто никто не будет смотреть. С другой стороны – это возможность общения с профессионалами, культурными, очень открытыми людьми, настоящими представителями еще той, советской интеллигенции, поколения шестидесятников.

Каждая встреча с такими людьми незабываема. Гости делились не только своими мыслями об удивительном мире фотографии, фотографии как искусстве, но и о жизни. Для них настоящая фотография и жизнь неотделимы. Что такое живая фотография? Кажется, что в ней нет ничего особенного: улица, дома, люди, – но в ней есть жизнь, она тебя «цепляет», заставляет задуматься. Впечатления от выставки живут в тебе, заставляют посмотреть на окружающий мир другим взглядом, под другим углом, открыть что-то новое, меняют тебя самого.

Безусловно, каждая такая встреча оставляет глубокий след в сердце, и находит отклик среди людей. Куда бы мы ни приходили с Михаилом Ароновичем, Верой Константиновной и Александром Фурсовым: на встречу с братством или юными фотографами, в музей на экскурсию или просто в магазин, везде рождалось настоящее общение. Эти люди, как свечки, зажигают всех вокруг, и открывается много нового и интересного, а давно известное обретает новую глубину и смысл.

Эти удивительные и теплые майские дни останутся в сердцах вельчан радостными днями общения с нашими гостями – замечательными фотографами, прикосновением к прекрасному миру фотографии.

Выставка продолжит работу до 15 июля.


Выставка фотографий Михаила Дашевского в г. ВЕЛЬСКЕ
stefanovskoe
Вельская картинная галерея
Культурно-просветительский фонд «Преображение»
Свято-Стефановское малое православное братство

выставка.jpg
приглашают на выставку фотографий
Михаила Дашевского

«Затонувшее время»

Открытие выставки 10 мая

15 мая в рамках выставки пройдет встреча Михаила Дашевского с Вельскими фотографами
Место проведения: Вельская картинная галерея
Адрес: Вельск, ул. Карпеченко д. 10
Тел. 8 (950) 250 06 21;
заказ билетов по тел.: 8 (921) 672 30 68

Режим работы: ежедневно (кроме воскресения) с 11.00 до 18.00
Вход по билетам (продаются в кассе картинной галереи)

Работа выставки продлится до 10 июня

Фото - М.А. Дашевского "Дочь рыбака"


Справка

Михаил Аронович Дашевский родился в 1935 году в Москве. Через полтора года, в 1937, его отца арестовали и дали 10 лет без права переписки. К счастью, это было именно так, а не расстрел, полагавшийся при такой формулировке. Остались вдвоём с матерью и родственниками, которые не отвернулись. Потом была война, эвакуация, возвращение в Москву, школа с золотой медалью. Отец в лагере выжил, но в 1953 году в ссылке умер, не дождавшись реабилитации. В 1953 году поступил в МИСИ (инженерно-строительный институт) на гидротехнический факультет, который и окончил в 1958 году. Это было время перемен: смерть Сталина, расстрел Берии, XX съезд партии с разоблачениями, фестиваль молодёжи – всё бурлило, и начальству было не до студентов. Такого курса не было нигде, такое братство стало стержнем жизни. Отца реабилитировали. Начал заниматься фотографией. После окончания МИСИ недолго работал на строительствах Сталинградской и Братской ГЭС, потом 40 лет в Москве, в НИИ по строительству. Шатался по стране в турпоходах, перебирал капусту на овощных базах. После того, как Коммунизм не состоялся, «стало можно». Сегодня Михаил Дашевский – доктор технических наук, технический директор фирмы «Вибросейсмозащита», занимается виброзащитой зданий.


Фотографическая биография началась в московском фотоклубе «Новатор» в 1969 году. Там и сложилось ощущение фотографии как искусства – под впечатлением дискуссий, направляемых руководителями клуба А.В. Хлебниковым и Г.Н. Сошальским, профессиональными фотографами и интеллигентами старой закваски. Работы получались всё какие-то неоптимистические. За время до 1985 года в печати была опубликована всего одна работа – «Дочь рыбака» – в журнале «Советское фото», в подборке работ с клубной выставки 1972 г. После 1985 года повеяли новые ветры. В 1989 г в русскоязычном журнале «Время и мы», в США, была опубликована подборка работ о России.

В 1994 году стараниями Михаила Голосовского у Михаила Дашевского в г. Красногорске состоялась первая выставка в России – «Затонувшее время», о которой в журнале «Фотография» статьёй «Ничего не подслащивая» благодарно отозвался писатель Александр Борщаговский. Потихоньку фотографическая жизнь стала налаживаться.

Михаил Аронович Дашевский участвует в московской «Фотобиеннале» (1998 год – выставка «Русская провинция»), в клубных выставках. В 1999 году в Москве, в музее архитектуры, состоялась персональная выставка части его нового проекта «Глазами старого дома», показанная затем в 2001 году в г. Мюнхене на «Днях русской культуры». В 2000 году вышел альбом с 25 фотографиями из этого проекта. В 2002 году Михаил Дашевский опубликовал статью «Фотография как искусство» в журнале «Сибирский успех», иллюстрированную фотографиями так же из этого проекта, и принял участие в выставке «Серебряная камера» в Московском Доме Фотографии. В 2003 году в журнале «Персона» было опубликовано интервью Михаила Аароновича «про жизнь», проиллюстрированное фотографиями из цикла «Глазами старого дома».

На выставке «Затонувшее время. Россия. ХХ век, 1962 – 1992», состоявшейся в Музее Архитектуры имени Щусева в 2004 году, были представлены работы автора (155 черно-белых работ), Фотографии отражали обыденную жизнь людей в бывшем СССР, но не документально, а через призму художественной фотографии. В «Независимой газете» и журнале «Новое время» были опубликованы статьи о выставке, на радиостанции «Маяк-24», в прямом эфире, прошла беседа с автором.
К выставке был выпущен альбом «Затонувшее время. Россия, ХХ век», включающий выставочные фотографии, статьи искусствоведов, комментарии к фотографиям (альбом – двуязычный). Довольно неожиданно альбом завоевал 1-е место в категории «Современная Фотография» на конкурсе фотоальбомов Центральной Европы во время фотофестиваля в Братиславе в 2005 году. В 2005 году часть выставки (100 работ) экспонировалась в «Центре А.Д.Сахарова», а работы, посвященные московской тематике – в Санкт Петербурге. В том же 2005 году состоялась выставка полного проекта «Глазами старого дома» в Художественной Галерее «ХХI век» (Кунцево).
В 2006 году Михаил Дашевский выступил с «мастер-классом» на выставке жанровой фотографии «Решающее мгновение» в Санкт Петербурге. В 2007 г состоялась выставка в Познани (Польша), в Петербурге на мемориале Булата Окуджавы в музее Ахматовой и в Свято-Филаретовской высшей православной школе.

В 2008 г прошли выставки Михаила Дашевского в галерее «Лего» в г. Коломна («Затонувшее время»), в Техническом Университете Токио, Япония («Затонувшее время»), в галерее «Фуджи» в г. Каунас (Литва) и, в рамках Московского Фотобиеннале, – в галерее Беляево (полный проект «Глазами старого дома» и новый – «Москва в зеркалах»). Кроме того, Михаил Дашевский принял участие в большой выставке фотографий 1960-70-х годов памяти Драчинского в галерее «Люмьер», в Москве. В 2011 году вышел новый альбом Михаила Дашевского – «Обыденное» – в основном, фотографии 1990-х годов. Прошли выставки – в «Росфото» (Санкт-Петербург), в центре им. Братьев Люмьер и в галерее Классической фотографии в рамках проекта «Форпост» Музея фотографии (Коломна) – в Москве, в Третьяковской Галерее – в рамках проекта РИА Новости «XXI. Мой Тихий Океан», в Екатеринбурге (музей фотографии «Дом Метенкова).



Премьера фильма "Братство" в г. Архангельске
stefanovskoe

Мы хотим рассказать о поездке нашего малого православного братства во имя свт. Стефана Великопермского в г. Архангельск на премьеру документального фильма «Братство» известного режиссёра Александра Гутмана. Этот фильм был показан в красивом зале Научной библиотеки и Интеллектуального центра Северного Арктического Федерального Университета. В зале собрались священнослужители, члены Содружества малых православных братств, гости.

На премьеру в Архангельск приехали создатели фильма: Наталья Сергеевна Микова, член Союза журналистов России, член Союза кинематографистов, соавтор фильма, и Сергей Викторович Литвяков, заслуженный деятель искусств РФ, сорежиссёр. В память о почившем в феврале этого года Александре Ильиче Гутмане в начале просмотра фильма прозвучала запись его выступления, сделанная на премьере фильма в Москве, где он отметил, что когда-то был потрясён лицами и светлыми радостными глазами людей, членов братства, а потом снова был рад всматриваться в эти глаза и разделять радость общения с ними во время съёмок.

Фильм «Братство» знакомит зрителей с жизнью Преображенского братства, но он не рассказывает о форме, структуре, организации его, а передаёт дух, смысл, общение православных христиан в наше время. «Мы только надеемся, - как отметил Дмитрий Сергеевич Гасак, председатель Преображенского братства, - что плодом фильма станет не просто свидетельство, что Церковь жива, а что именно, к православию, к христианству, к Господу Богу необходимо обратиться, чтобы была явлена перспектива жизни не только отдельно взятого человека, а и всего нашего народа и не в плане экономическом, политическом и даже культурном, а в личностном и духовном».


Рассказывая о том, как снимался фильм, Наталья Микова поделилась, как ей после съёмок было трудно возвращаться домой к «нормальной жизни», где на кого-то можно было рассердиться, на кого-то накричать, сделать замечание. Было такое ощущение, что некоторое время находилась в другом мире, где собрались люди, чтобы увеличить меру добра в этом мире.

После просмотра фильма высказался Антон Андреевич Полуектов, канд. философ. наук, доцент кафедрой культурологии и религиоведения САФУ. Он сказал, что сейчас есть много фильмов о религии, христианстве, вере, и все они подразделяются на две категории: либо о лелейном христианстве, о строящихся и украшаемых храмах, либо фильмы, пытающиеся очернить христианскую религию вообще. Для учёного этот фильм оказался исключением, где показано строительство истинной Церкви как собрания живых людей, которую они строят, фильм о вере, которую несут в мир. К своей радости, он смог увидеть, как живут современные верующие. И для него это крайне ценный и полезный опыт.

Удивительным было выступление Василия Георгиевича Трофименко, канд. истор. наук, автора диссертации «Возникновение и деятельность православных братств на Европейском севере в 1864-1918 годах». Он обозначил некое «историческое дежевю», - то, что от фильма веет теми же покоем и радостью, которые присущи истинно верующим христианам, замеченными им при изучении документов прошлых веков, при знакомстве с дореволюционными братствами. Василий Георгиевич выразил мысль, что, знакомясь с жизнью новых братств, обретаешь надежду: нашему обществу, стране высшими божественными силами дан ещё один шанс, чтобы не свернуть с истинного пути. Подчёркивая более того, что это единственный вариант событий, чтобы «не сползти» нам туда, куда «сползли» около ста лет назад в 17-том году. В заключении он выразил пожелание, чтобы братство стало всероссийским явлением, каким оно постепенно и становится.

2.jpg

Конечно, были и ещё выступления, пожелания, подарки – и всё в добром и мирном духе. В заключительном слове Д.С.Гасак говорил о том, что мы разучились жить вместе, что нам не хватает даже в церковной ограде духа братского единства, но всё же веяние этого духа становится сильнее. А нам хотелось поделиться вдохновением, несмотря ни на какие трудности. Он подчеркнул, что Церковь должна нести свидетельство надежды, Церковь заслужила жить свободно, свидетельствовать о Христе, являть эту любовь к Богу и к ближнему.

В конце вечера во время фуршета ещё продолжилось обсуждение фильма, обмен мнениями и общение.

4.jpg